#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי הותר הנזיר בשתיית יין לרבנן (ר""ש)?<br>ולר""א?<br>ומנ""ל?<br>ואימא עד דאיכא תרוויהו?"	"לר""א מדכתיב ואחר ישתה הנזיר יין, בעינן אחר המעשים כולם.<br>לרבנן סגי במעשה אחד דהיינו שנזרק עליו אחד הדמים, ג""ש אחר אחר מאחר התגלחו את נזרו, שהוא אחר מעשה יחידי.<br>ואין לומר דבעינן קרבנות ותגלחת, דא""כ ג""ש ל""ל."	נזיר דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רב אמר דתנופה בנזיר מעכבת, מדוע אמרו דאי אפשר להעמידו כרבנן דר""א?<br>ומה הקושיא אי אתי כר""א?<br>ומה התירוץ?<br>ומה פירשו תוס' ע""פ הסוגיא דמנחות?"	"לרבנן אפילו תגלחת שבגוף הנזיר לא מעכבת, ק""ו תנופה.<br>ואי כר""א פשיטא דהא אמר אחר כל המעשים.<br>ותירצו דקמ""ל דלא נימא דכיון דלעניין כפרה שיירי מצווה הוא אינו מעכב.<br>אמנם בסוגיא דמנחות איתא דתנופה מעכבת משום דכתיב כן יעשה, ומשמע דאתי גם כרבנן. ופירשו תוס' דלל""ב דסוגיין כוונת הגמ' דאתי נמי כרבנן ומשום האי גזיה""כ. ונהי דאינה מעכבת לשתיית יין, מ""מ היא מעכבת את השלמים."	נזיר דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רב אמר דתנופה בנזיר מעכבת, והקשו עליו מהא דתניא זאת תורת הנזיר בין שיש לו כפיים ובין שאין לו כפיים.<br>מה כוונת הקושיא לל""ק שהוכיחו מזה דאינה מעכבת לר""א?<br>ולל""ב שהוכיחו מזה שהיא מעכבת לרבנן?<br>ומה התירוץ? (בקצרה)."	"לל""ק משמע לגמ' דאין לו כפיים אינו מעכב שהרי אי אפשר לו, וה""ה יש לו כפיים. הרי דאי""ז מעכב. ותירצו דה""ק אחד שיש לו מניף, ה""נ שאין לו כפיים מניף ע""ג הזרוע, וכנזיר ממורט שצריך העברת תער.<br>לל""ב משמע לגמ' דאין לו כפיים ודאי מעכב דאינו ראוי לבילה, והשווה התנא דה""ה יש לו כפיים הרי דמעכב.<br>ודחו דכוונת התנא לדמות דכי היכי דיש לו כפיים יש לו תקנה להניף, ה""נ אין לו כפיים יש לו תקנה להניף ע""ג זרועו."	נזיר דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תניא דנזיר ממורט לב""ש אינו צריך העברת תער, ולב""ה צריך.<br>מה באור הברייתא לל""ק ולל""ב?<br>והיכי ס""ל לרבי פדת? ומה ההכרח?"	"לל""ק: לב""ש צריך ואין לו תקנה, לב""ה צריך ויש לו תקנה.<br>לל""ב: לב""ש יש לו תקנה, לב""ה צריך ואין לו תקנה.<br>רבי פדת אמר דב""ש ור""א אמרו דבר אחד, דלר""א אין לו בוהן יד אין לו תקנה עולמית. הרי דהוא מפרש כל""ק דלב""ש אין לו תקנה."	נזיר דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	גילח על הזבח ונמצא פסול, מה דין התגלחת? ומה הוא צריך לעשות?<br>ומה דין שאר הזבחים שהקריב?	"התגלחת פסולה כיון שהוברר שאינה על הזבח.<br>וכיון שהתגלחת פסולה הו""ל כגילחוהו ליסטים שהוא סותר ז'.<br>ולזה גם הזבחים שהקריב פסולים, שהם קודם הזמן שהוא צריך להביאם."	נזיר דף מו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"גילח על החטאת שלא לשמה, מה דינה ודין שאר הזבחים?<br>ועל השלמים והאשם שלא לשמן לת""ק ולר""ש?<br>ומ""ט דר""ש?<br>ואם גילח על שלושתן ונמצא אחד כשר?"	"בחטאת - לכו""ע התגלחת ושאר קרבנות פסולים, הואיל והקרבן פסול.<br>שלמים ואשם - הם כשרים ולא עלו לשם חובה. ולת""ק כיון שלא עלו התגלחת ושאר קרבנות פסולים, ולר""ש כשרים, דגילח על שלמי נדבה יצא.<br>וטעמו דר""ש דלא כתיב שלמיו אלא שלמים.<br>אם גילח על ג' ונמצא אחד כשר התגלחת כשרה, ויביא שאר זבחים שלא עלו לו."	נזיר דף מו		
